disait un slogan féministe des années 1970. Quant au sorcier, c’est une person… Pour le meilleur et pour le pire. C’est un monde parallèle, ou presque, qui vous a peut-être échappé. Episode 1 – Une infinité de possibilités, Mona Chollet “Sorcières, la puissance invaincue des femmes”. », poursuit-elle. De quoi faire dire aux malheureux propriétaires : « Qu’est-ce qui va encore se passer ? Bussière, 2018. » Mais il est aussi question d’amour et d’argent. Les sujets sont déjà présents dans les livres qui les précèdent. Des femmes principalement, relativement jeunes, et ce n’est pas étonnant. Retour sur la loi Schiappa. Les sorcières des temps modernes se réunissent par l’intermédiaire des médias sociaux, dans des versions virtuelles des covens ou lors de retraites dans la nature. La littérature et la culture populaire ont continué à cultiver le stéréotype de la méchante sorcière notamment dans les contes pour enfants.Â. Dans les années 90, les sorcières sont réhabilitées et modernisées. Plus tard, en2015, l’éditrice Isabelle Cambourakis a créé la collection nommée «Sorcières», consacrée aux textes féministes. Redoutées et brûlées hier, les sorcières symbolisent aujourd'hui la puissance des femmes et la liberté. Et gare à celles qui se rebiffent : le bûcher les attend. « Tout cela n’est que new age et grand Guignol », accusent certains, quand les autres invoquent la figure d’une femme indépendante et crainte, vivant en relation avec la nature, à même de représenter la défense des droits humains et de l’environnement. Au détour d'un livre, elles se font tour à tour hantises du patriarcat, icônes horrifiques, emblèmes féministes. Et depuis quarante ans qu’il arpente l’Ouest de la France, Dominique Camus est même passé de témoin attentif des pratiques de sorcellerie à « initié », comme il le laisse entendre entre les lignes. Quelles sont les plantes préférées des sorcières ? Qu’en est-il... Féminisme et sororité. Aujourd’hui plus que jamais, les sorcières nous parlent de notre monde et ouvrent la voie. “La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable” nous dit Mona Chollet. Leur marginalité. Il faut attendre les années 70 pour changer l’image de la sorcière. Les féministes de la seconde vague s’emparent du mouvement et clament alors : « nous sommes les petites filles des sorcières que vous n’avez pas réussi à brûler ». Mais après trois fausses couches, la maîtresse du domaine de Gawthorpe Hall n'a toujours pas donné d'héritier à son mari. Ces événements mettent en péril le domicile, la santé, l’activité professionnelle… Chez les agriculteurs, les bêtes sont atteintes, puis les terres et les hommes. Et vous ?Â, Pour parfaire votre culture sur le sujet, je vous invite à lire l’ouvrage de Mona Chollet “Sorcières, la puissance invaincue des femmes”et également de vous pencher sur la série “Sorcières” du podcast de La Poudre par la très talentueuse Lauren Bastide.Â. Elles inondent les fictions à l’écran, sous la forme de jeunes femmes fortes et libres. De plus, le Roi Soleil ne tolère pas l’existence d’un système répressif qui sème le désordre dans son royaume. En 1550, la sorcière devient plus traquée que le sorcier, c’est un véritable tournant dans l’histoire des chasses aux sorcières. Les types de sorcières d’aujourd’hui ne sont pas limités par des étiquettes. Des milliers de personnes accusées de sorcellerie, surtout des femmes et des enfants, sont assassinées chaque année dans nombre de pays. Elles sont alors prises en grippe par l’église qui les voit comme une menace et les accusent de tous les vices. Il y a longtemps, les sorcières ont compilé leurs savoirs et savoir-faire dans un grimoire ancien. C’est comme une règle : les faits qui amènent les gens à se croire envoûtés sont soudains, dramatiques et répétitifs. Au diable les robes, les chapeaux pointus et les balais! La légendaire baisse de moral de janvier.... Rencontre avec Laura Freeland, la créatrice de... Aya Nakamura. « Les gens qui assistent à mes conférences sur le sujet me remercient, conclut Déborah Kessler-Bilthauer. Le plus original, le plus effrayant ou encore le plus débile allant d’Einstein à Jack l’éventreur en passant par Bob l’éponge (carrée). Dans une logique similaire, depuis quelques années les sorcières sont de retours. Les féministes actuelles ayant pris la suite de leurs aînées, les sorcières d’aujourd’hui sont synonymes d’émancipation, d’ouverture d’esprit et de rapprochement avec la nature. Sauvegarder cet article. Qui l’eut cru ? Magic is in the air. Àfeuilleter son livre, on constate aussi que l’auteur connaît toutes les fontaines miraculeuses, les arbres à vœux et les calvaires hantés, du Calvados à l’Ille-et-Vilaine. En Lorraine, l’ethnologue Déborah Kessler-Bilthauer, membre du Laboratoire lorrain de sciences sociales de l’université de Lorraine et cadre de santé à l’institut régional de travail social, s’intéresse aux soins non conventionnels. Quon puisse parler de «chasse a… D’autres s’activent dans la cuisine ou le garage de leur pavillon après leurs heures de travail. On continue cependant d’avoir recours à eux, non pas systématiquement mais régulièrement, et cela traverse les siècles. Faire tomber les stéréotypes liés à la marginalisation de certaines femmes par la société et symboliquement faire passer un message. Nous sommes de retour, plus fortes que jamais et cette fois, nous ne permettrons plus qu’on nous “mène au bûcher” sans rien dire. Le bûcher n’existe plus mais l’oppression – elle – est toujours bel et bien présente.Â, Mon déguisement de cette année est tout trouvé. Oh bonheur, une alternative m’est proposée : la sorcière. Oh Djadja, y’a pas moyens... Les cartésiens et les autres, qui sommes... Introduction au féminisme : la pluralité du... En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. Ceci n'est pas un épisode de Charmed, mais une cérémonie de sorcières d'aujourd'hui. Elles ont leur propre mot-clic sur Instagram, #witchesofinstagram, qui réunit tout près de 2 millions de publications. Quelle professionnelle serais-je cette année ? Comment éviter la buée sur les lunettes avec le masque ? Quant au sorcier, c’est une personne qui peut « soumettre à son pouvoir les objets de toute nature, les végétaux, les minéraux », complète Dominique Camus. Et même si certains officiants font, dans leurs pratiques, référence au catholicisme et utilisent des prières, ils n’attirent pas davantage de croyants. C’est « la croyance selon laquelle le malheur inexpliqué est dû à l’intention maléfique d’individus dotés de pouvoirs surnaturels », écrit sobrement le professeur Fabrice Clément de l’université de Neuchâtel, en Suisse, dans un article consacré aux mécanismes cognitifs de la croyance. Enquête sur les sorciers et jeteurs de sorts en France aujourd’hui, Dominique Camus, éd. Les sorcières aujourd’hui célébrées et sollicitées... La persécution des sorcières - Exécution par le feu de Verena Trost, Barbara Meyer et Anna Lang à Bremgarten (1574) - Collection Johann Jakob Wick, Bibliothèque centrale de Zurich • Crédits : Creative commons Qu’entend-on par sorcellerie à l’heure où le mot évoque plus Harry Potter qu’un cœur de boeuf cloué sur la porte ? 🔮 1. « Contrairement aux idées reçues, les clients des sorciers ont une instruction supérieure à la moyenne dans la région : très peu de non diplômés et une population deux fois plus nombreuse à être bachelière », a constaté Dominique Camus. Les accusations de sorcellerie se démocratisent et se féminisent. Elles deviennent la cible idéale des femmes jalouses ou des hommes infidèles auxquels elles se sont refusées. Chapeaux pointu, grande cape et nez crochu sont de la partie. Catins ou monstres, faites votre choix. WITCH accompagne aussi le combat de Black Lives Matter (association de défense de la communauté afro-américaine), des personnes LGBT, et défend également l’accès à l’avortement et à la contraception. Rencontre avec l’humoriste Tristan Lopin ! Il perdure aujourd’hui grâce à ses spécialités culinaires ou encore à ses légendes. Un seul sorcier parmi ceux qu’il a rencontrés est bachelier et a fréquenté l’université. Depuis la seconde vague du féminisme des années 70, les sorcières reviennent … Roman, essai et bande dessinée. Les sorcières reviennent !, Arte fait le point. Weronika Zarachowicz - Télérama - 10/10/2018. Contrairement aux clichés véhiculés par les sériestélé, sorciers et désensorceleurs ressemblent à monsieur Tout-le-monde. Lorsqu'elle croise le chemin d'Alice Gray, une jeune sage-femme qui connaît parfaitement les plantes médicinales, Fleetwood voit en elle… Il y a ceux qui s’en disent victime, comme ce monsieur Lemoine, éleveur de cochons, qui a vu ses bêtes « se battre et s’entredévorer oreilles et queues, brisant les couveuses et les barrières, piétinant les jeunes pourceaux, dont bon nombre moururent étouffés dans la mêlée ». Elodie Laurent 5 mars 2018 6 mars 2018 femmes. “Charmed”, “Sabrina l’… Sur des réseaux sociaux comme Instagram ou TikTok, des jeunes femmes se revendiquent « sorcières ». Leur point commun ? Quand a-t-on arrêté de brûler les sorcières? Les sorcières assassinées aujourd’hui. Pourquoi les sorcières se déplacent-elles sur un balai ? Un phénomène astronomique incroyable va se produire pour la première fois depuis le Moyen Âge ! Pour les scientifiques ayant choisi la sorcellerie comme objet d’étude, l’important n’est pas de savoir si cela fonctionne, ni de la valoriser, mais « d’essayer d’expliquer cette réalité dans le monde d’aujourd’hui », précise Déborah Kessler-Bilthauer. Un livre vivifiant, qui rappelle la place centrale occupée par la Suisse dans la persécution infligée aux sorcières à partir du XV e siècle. Mona Chollet propose une passionnante réflexion sur l’antiféminisme à l’œuvre dans l’histoire à travers la figure des…sorcières. Publié dans le magazine Books n° 93, décembre 2018/ janvier 2019. A 17 ans, Fleetwood Shuttleworth est mariée et enceinte pour la quatrième fois. C’est « la croyance selon laquelle le malheur inexpliqué est dû à l’intention maléfique d’individus dotés de pouvoirs surnaturels », écrit sobrement le professeur Fabrice Clément de l’université de Neuchâtel, en Suisse, dans un article consacré aux mécanismes cognitifs de la croyance. «Cest un retournement complet. Par le pouvoir des Trois ! Tremblez, les sorcières reviennent ! Les machines agricoles tombent en panne sans arrêt. Mais d’où vient cet objet? Dans un pays où la religion conserve une grande place, ces actions sont prises très au sérieux — et au premier degré — par les chrétiens fondamentalistes, les mêmes qui ont échoué à faire interdire la série littéraire Harry Potter et qui ont réagi en organisant des veillées de prières. « Si les origines sociales des sorciers sont modestes, leur niveau d’instruction l’est également, témoigne Dominique Camus. Scène de Sabbat. Et s’il y a des victimes, il y a des bourreaux. Retour sur un récit envoûtant ! Ceux qui font appel au sorcier pour procéder à un envoûtement veulent retrouver l’être aimé, comme la jeune madame Pailec, délaissée par son amant, ou prendre la place de leur chef, comme monsieur Trouadec, employé de banque. C’est en 1682, que Louis XIV signe un édit royal qui déclare la sorcellerie « irréelle et inventée ».  La chasse aux sorcières s’arrête comme elle est arrivée, selon la bonne volonté d’un homme. Qu’est-ce qui différencie magie blanche et magie noire ? Et pas qu’une fois ! Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Dans un même article. Hier sur les bûchers, aujourd'hui sur les écrans, les sorcières n'ont cessé de hanter l'imaginaire occidental. Sorcières. Elle est surtout désespérée après avoir épuisé les ressources du vétérinaire, du médecin et parfois du curé. L’Ouest de la France ne possède pas le monopole de ces pratiques. Si, désormais, les sabbats sont plus politiques que maléfiques, les jeteurs de sorts de nos campagnes envoûtent encore. Les sorcières deviennent cools. Pourquoi le chrysanthème est la fleur des morts ? Et aujourd’hui encore, leur indépendance n’est pas toujours regardée d’un bon œil. Par Mitch Horowitz. Il est toutefois intéressant de noter qu’aujourd’hui, les mythes des anciens temps, reléguant la femme savante à une pécheresse difforme habitée par le diable, à laisser place dans l’imaginaire collectif à de jeunes femmes, libres, belles et rebelles. Cliquez ici pour vous connecter et mettre de côté vos articles. Navigation des articles. Mais qu’est-ce qu’une sorcière ? Qu’est-ce qui différencie magie blanche et magie noire ? Plusieurs personages illustres tenteront de dénoncer l’absurdité de ces accusations. Montaigne après avoir rendu visite à l’une d’entre elle en prison, les qualifiera de “simples folles”. Michelet quant à lui, écrira La sorcière un essai publié en 1862 à Paris, qui présente une vision romantique de la sorcière. Il sera vivement critiqué et peu pris au sérieux. Historiquement les sorcières étaient des femmes marginalisées par une institution patriarcale et une population misogyne. Leurs différences dérangeaient. Leurs potentiels “pouvoirs” effrayaient. Il est donc tout naturel que le mouvement féministe se soit approprié cette qualificationautrefois peu glorieuse, mais Ô combien symbolique. S’en suit une déferlante de procès arbitraires, impossibles à juger tant la preuve d’appartenance à Satan que tous recherchent, est évidemment inexistante. Octobre a été rythmé par des lectures magiques. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. Moment où des femmes se retrouvent, partagent, chantent, méditent. Hocus, Pocus: les sorcières, hier et aujourd'hui. Les sorcières d’aujourd’hui ne font donc que reprendre le flambeau des militantes des années1960. Ses membres, anonymes, sont parfois épaulés par des célébrités, comme les chanteuses Björk et Lana Del Rey, pour manifester contre le président américain ou jeter un sort sur Brett Kavanaugh, accusé d’agression sexuelle et élu depuis à laCour suprême des États-Unis. De Paris à Bamako, on retrouve ce « fonds culturel commun, présent dans toutes les régions du monde sous différentes formes et qui s’appuie sur l’éternelle lutte du bien contre le mal », ajoute l’ethnologue qui y voit « un système d’explication du malheur et de la maladie […] Il n’y a pas de frontière entre le réel et la croyance, constate la chercheuse. La Puissance invaincue des femmes, Mona Chollet, éd. Précédent. Aujourd’hui, le podcast belge s’est enrichi d’un site et le compte Insta compte plus de 2000 followers. À l’époque de la Nouvelle-France, la sorcellerie était surtout une affaire d’hommes qui se prétendaient guérisseurs, sourciers ou cartomanciens. On les accusera par exemple (entre autre) de s’adonner à des pratiques monstrueuses comme le sacrifice d’enfants et l’élaboration de décoctions mortelles. La chasse aux sorcières remonte aux prémices du Moyen Âge et connaîtra son apogée aux XVIe et XVIIe siècles avec sur 110 000 procès, 60 000 condamnations à mort, majoritairement féminines. Fiche de préparation (séquence) pour le niveau de 6ème. Entre 2005 et 2012, elle a réalisé une enquête de terrain dans le cadre de sa thèse consacrée aux guérisseurs-désenvoûteurs contemporains et a pu s’entretenir avec 56témoins. En réalité, ce sont les accusatrices qui sont les sorcières. Donc je change. La sorcellerie fait partie du monde social pour les gens qui consultent le désenvoûteur. En France, Marguerite Duras et Nancy Huston contribuaient à la revue féministe «Sorcières», publiée de 1976 à 1981 par Xavière Gauthier. Sorcière, aujourd’hui. Mais, devant tant de magie, ne faut-il pas raison garder ? Qui sont les sorcières d’hier et d’aujourd’hui ? ... les chasses aux sorcières étaient courantes en France, et Besançon n’y a pas échappé. Voilà ce qu’est la sorcière aujourd’hui. Historiquement les sorcières étaient des femmes marginali… Confinement : téléchargez les attestations de déplacement, Alimentation : 10 conseils pour revenir à l’essentiel. Il s’agit du public principal de tout cet univers lié aux sorcières. Ou bien cette madame Garilais, une commerçante aisée, qui a découvert un jour tous les objets en verre ou en céramique fracassés : vitrages des fenêtres, des bibliothèques, miroirs, ampoules électriques, carrelage de la cuisine… Tout y est passé sans qu’il y ait eu effraction. Le simple promeneur pourrait ne pas les remarquer ou n’y voir qu’un jeu d’enfant, mais ces objets sont, pour l’ethnologue, autant de preuves d’une pratique de la sorcellerie. » Paradoxalement, et alors que la sorcellerie s’est muée en un filon lucratif avec les séries télé, les films et le commerce d’Halloween, elle demeure une pratique honteuse, synonyme de secret et de solitude pour ceux qui y recourent. Le retour en force des sorcière fait écho à la crise spirituelle qui existe depuis les années 1990. Ils sont ouvriers, fonctionnaires, agriculteurs… Rien ne les prédestine à cette pratique si ce n’est le don qu’ils possèdent. Pourquoi seules les femmes étaient accusées de sorcellerie ? Les sorciers d’aujourd’hui ne sont plus les mêmes que ceux du passé. Il faut attendre les années 70 pour changer l’image de la sorcière. Ils officient dans un décorum édifiant : autel, talismans, poupées en cire et aiguilles. Je me suis dailleurs aperçue récemment, avec stupéfaction, de la présence du mot «sorcières» dans la dernière phrase de Chez soi! Aujourd’hui, la sorcière est descendue de son bûcher et de son écran de cinéma pour s’inviter dans les rues. Les féministes de la seconde vague s’emparent du mouvement et clament alors : « nous sommes les petites filles des sorcières que vous n’avez pas réussi à brûler ». Ajouter l'article à votre sélection "À lire plus tard". Elle ajoute à ces propos : “Les sorcières sont des figures de femmes fortes, qui s’éloignent d’une voie toute tracée. C’étaient des femmes qui dérangeaient l’ordre établi et qui étaient pourchassées de manière arbitraire”. Ce n’est pas un hasard si les sorcières d’aujourd’hui s’en prennent à Trump : plus que tout autre homme politique, il incarne un pouvoir masculin, qui met en danger les droits des femmes mais aussi les équilibres naturels dont les sorcières sont les garantes. Mais lorsque nous parcourons les allées des magasins, force est de constater que les femmes n’ont guère de choix lorsqu’il s’agit de choisir leur accoutrement. Chatte en chaleur, infirmière sexy, policière sadomasochiste ? Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. «Jai limpression que les sujets simposent comme des évidences, même si jai parfois limpression dêtre dans le brouillard. La sorcière est une femme libre et rebelle, queer et militante. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Dans le folklore européen, on dénomme sabbat les assemblées nocturnes de sorcières, lesquelles donneraient lieu à des banquets, des cérémonies païennes, voire des orgies. Lancashire, Pendle, 1612. À l’approche d’Halloween, tout un chacun redouble d’imagination pour gagner le concours du meilleur costume. Une botte en caoutchouc hérissée de clous plantée au beau milieu d’un champ, de mystérieux bouts de tissu noués à des branches ou des fils barbelés… Les photos du récent ouvrage de Dominique Camus (« Enquête sur les sorciers et jeteurs de sorts en France aujourd’hui ») dévoilent des pratiques que l’on pensait d’un autre âge. Un exemple tout simple, la femme célibataire avec son chat– l’animal préféré des sorcières – est devenue synonyme de vieille fille et de pathétique. Ils me disent : “Enfin, on n’est pas pris pour des fous !” ». D’où vient l’expression « chasse aux sorcières » ? Et c’est une pratique de gestion et de régulation des tensions entre des proches.